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 說起領(lǐng)導(dǎo)力，自然而然就會聯(lián)想到管理。領(lǐng)導(dǎo)和管理、領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，其間的關(guān)系非常微妙。

    本尼斯在《領(lǐng)導(dǎo)力實(shí)踐》中，也提出了對領(lǐng)導(dǎo)者的四點(diǎn)要求：對實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的堅(jiān)定決心、贏得并維持信任、樂觀向上、關(guān)注行動和結(jié)果。一位企業(yè)家朋友曾這樣定義管理者：“什么是管理者，管理者就是教練、保姆、導(dǎo)師和兄長”。德魯克在《未來的領(lǐng)導(dǎo)者》序言中，論述了作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該遵循的四大紀(jì)律：要有追隨者、成果重于名望、以身作則、責(zé)任為先。細(xì)想之下，前面三者的觀點(diǎn)其實(shí)非常相似。

    人們總在不經(jīng)意間希望領(lǐng)導(dǎo)者是精英、英雄、偉人，或者干脆就是救世主。而德魯克對管理者的個(gè)人魅力并不看好，甚至有些反感。約翰?加德納在《論領(lǐng)導(dǎo)力》中換了一個(gè)思路，認(rèn)為區(qū)分領(lǐng)導(dǎo)者和管理者是不明智的，也是沒有意義的，將其定義為領(lǐng)導(dǎo)型管理者和非領(lǐng)導(dǎo)型管理者更加貼切。加德納的領(lǐng)導(dǎo)觀更像是一種折中，為偶像派和實(shí)力派，都留下了足夠的生存空間。

    有的管理者風(fēng)流倜儻、魅力十足，很容易得到大家的擁戴；也有的管理者看似不顯山不露水，依靠實(shí)力和成就贏得團(tuán)隊(duì)的尊重。偶像型領(lǐng)導(dǎo)不是油頭粉面的繡花枕頭，實(shí)力派領(lǐng)導(dǎo)也不是蓬頭垢面的憤青刺頭。領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力，確實(shí)介乎有無之間，因時(shí)因事而異，很難一概而論。

    在德魯克看來，領(lǐng)導(dǎo)者不是天生的，管理才能是一種可以學(xué)習(xí)的技能，而非天賦。在《卓有成效的管理者》中，德魯克提出高效的管理者并沒有共同的個(gè)性，截然相反的個(gè)性，都有相應(yīng)的成功典范。“有的視酒如命，有的滴酒不沾；有的充滿激情和魅力，有的待人十分冷淡；其中也有些人很符合‘受歡迎的領(lǐng)袖’的標(biāo)準(zhǔn)，有些人卻顯得毫無吸引力；有些是學(xué)者，有些則幾乎沒有受過什么教育；有些興趣十分廣泛，有些除了自己的專業(yè)領(lǐng)域，對外界的—切既一無所知又從不過問；有些人雖算不上自私、但考慮問題時(shí)總以自己為中心，而有些人卻慷慨豁達(dá)。”

    管理者或者說領(lǐng)導(dǎo)者，他的稱職或者不稱職，“光從類型、個(gè)性和才智上去鑒別，那是很難把兩者區(qū)分開來的”。也許是因?yàn)橛H身經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)，德魯克對“個(gè)人魅力”有一種自然而然的反感和警惕。如果因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力，團(tuán)隊(duì)成員激情四溢、放棄獨(dú)立思考，確實(shí)是非常危險(xiǎn)的事情。

    德魯克對領(lǐng)導(dǎo)才能的看法非常務(wù)實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)的目標(biāo)是績效，讓自己達(dá)成績效，同時(shí)讓下屬達(dá)成績效，這種才能就是領(lǐng)導(dǎo)才能。能夠抓到老鼠就是好貓，能夠達(dá)成績效就是好領(lǐng)導(dǎo)。讓光環(huán)歸于平實(shí)，讓熱情歸于行動，在日常管理實(shí)踐中體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)才能。

    管理和領(lǐng)導(dǎo)，并沒有本質(zhì)上的區(qū)別，只是側(cè)重點(diǎn)不同而已。